Kualiti Kaunselor Berkesan ( Gladding, 2004)

ciri-ciri kaunselor yang berkesan amat penting dalam membentuk sahsiah dan kualiti pelajar 

Personaliti & Latar Belakang Kaunselor (Gladding, 2004)

Personaliti Kaunselor ni boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu :

1. Personaliti positif 
2. Personaliti Negatif

Personaliti positif 

• maturity (kematangan) - contohnya kaunselor yang tidak melayan klien secara melebih
• empathy, warmth - ciri-ciri kaunselor yang sangat memahami situasi klien dan memberi keselesaan kepada klien untuk bercerita.
• altruistic in spirit - kaunselor yang sangat bersemangat dan tidak mementingkan keperluan peribadi.
• not easily frustrated @ upset - kaunselor yang dapat mengawal kesedihan yang dialaminya. 

Personaliti negatif 

• Emotional distress - kaunselor yang mempunyai unfinished business & sukar untuk menyelesaikan masalah peribadi sehingga mempengaruhi tingkahlaku yang negatif.
• Loneliness & Isolation - Kaunselor merasa kesunyian dan terasing daripada masyarakat. kebiasaannya kaunselor ini kurang mendapat sokongan jika beliau ingin penglibatan oleh guru-guru dalam program yang dijalankan. 
• A Desire for power - aunselor yang terlalu inginkan kuasa, kaki mengampu pihak atasan dan sering merasa takut serta sangat berusaha mengawa orang lain. 
• A Need for love - kaunselor yang merasakan setiap masalah klien hanya boleh dilesaikan dengan kasih sayang.
• Vicarious Rebellion - kaunselor yang mempunyai masalah yang belum diselesaikan dan bertindak di luar pemikiran sehingga bertingkahlaku negatif. Contohnya terlalu memikirkan maslah peribadi sehingga bertindak memarahi pelajar atau sebagainya. 

HQ Style Halfmoon Labuh Exclusive

Assalamualaikum ^^,

Lamanya jari jemari tidak melebarkan kuasa..hehe

haaa, akak2 semua maaf yer, sy nak promote tudung lerrr! sebab blog ni dh lama menyepi penulisan ilmiah tentang kaunseling, jadi saya nak perkenalkan tudung labuh | longgar yang sangat selesa dipakai & murahhh sgttt!!!

Sesiapa yang suka berfesyen nie boleyy la singgah ea di page yg tertera di bawah :

https://www.facebook.com/HasnaaQistinaStyle?ref=hl

Keperluan Kaunselor Mengetahui Latarbelakang Agama dan Spiritual Klien

Pengenalpastian latar belakang agama dan kepercayaan klien adalah penting dalam usaha untuk  mengenalpasti permasalahan dan menggalakkan perhubungan dan kefahaman kaunselor. Dalam hal ini penilaian tersebut perlu dilaksanakan demi memastikan kelicinan perjalanan proses kaunseling. Penilaian aspek latarbelakang klien perlu dibuat terlebih dahulu adalah bertujuan untuk :

• Menolong terapis dan kaunselor memahami pandangan klien terhadap dunia dan seterusnya meningkatkan keupayaan kaunselor untuk empati serta memahami dan berusaha untuk membantu mereka dengan lebih efektif( Richards dan Bergin, 2002)
• Membolehkan kaunselor menentukan samada orientasi agama dan spiritual klien adalah sihat ataupun sebaliknya dan melihat kesan ke atas masalah dan gangguan yang mereka alami.
• Menolong terapis menentukan samada kepercayaan spiritual dan agama klien dapat digunakan sebagai sumber untuk menolong mereka menyesuaikan diri dalam proses penyembuhan.
• Menolong terapis menentukan intervensi spiritual yang bersesuaian dalam usaha untuk menolong klien 
• Membantu terapis menentukan samada klien mempunyai keraguan, masalah serta keperluan spiritual yang belum diselesaikan.

     Kaunselor yang gagal untuk melihat dan menitikberatkan aspek agama dan spiritual boleh dikatakan mengabaikan sebahagian daripada identiti klien. Ini adalah kerana aspek spiritual banyak melibatkan isu-isu seperti perhubungan, pemilihan dan perkembangan kerjaya, kehidupan dan kematian. Justeru, pengabaian nilai spiritual boleh memberi kesan yang negatif kepeda perhubungan kaunseling.

Kaedah dan Pendekatan Paradigma Tauhid

Kaedah pengurusan stress pendekatan paradigma tauhid bersifat menyeluruh yang berasaskan untuk membangunkan individu sesuai dengan fitrah dan keistimewaan kejadiannya sebagai khalifah di muka bumi. Pendekatan berkenaan adalah selaras dengan model yang telah dinyatakan sebelum ini, di mana ia memfokus kepada kualiti hidup, amalan nilai, amalan tingkah laku, persepsi terhadap kemajuan dan perubahan dan prinsip kebebasan.Ianya mengkehendaki individu berkenaan meletakkan hubungannya dengan Allah SWT, memahami tujuan dan peranan hidupnya di dunia serta matlamat akhir kehidupan seseorang manusia yang lebih kekal abadi di Akhirat. 

1. Kaedah pengikatan keyakinan dan kepercayaan ( Aqidah)
2. Kaedah pembinaan pemikiran
3. Pengikatan riadah dan rekreasi
4. Pengikatan kemasyarakatan
5. Kaedah pencegahan

Sunat-Sunat Wuduk

1. Membaca bismillahirrahmanirrahim pada permulaan berwuduk.
2. Membasuh kedua-dua telapak tangan sampai pergelangan 
3. Berkumur-kumur
4. Membasuh lubang hidung sebelum berniat
5. Menyapu seluruh kepala dengan air
6. Mendahului anggota kanan daripada yang kiri
7. Menyapu kedua telinga luar dan dalam
8. Membasuh dengan tiga kali
9. Menyela-nyela jari-jari tangan dan kaki
10. Membaca doa sesudah wuduk.

Mohon Perbaiki Agama Dan Dunia

" Ya Allah perbaikilah untukku agamaku yang menjadi pemelihara urusanku dan perbaikilah bagiku duniaku yang didalamnya berlaku kehidupanku, dan perbaikilah untukku akhiratku yang kepadaNya lah tempat kembaliku,. Jadikanlah kehidupanku merupakan tambahan bagiku terhadap segala rupa kebajikan dan jadikanlah kematian waktu beristirehat daripada segala kejahatan " (HR Muslim)

Mohon Keteguhan Hati Dalam Iman

" Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan sesungguhnya Engkau jugalah Tuhan yang melimpah-limpahkan pemberian-Nya"

(Surah Ali-Imran : 8)

Doa Taubat

" Kami bertaubat kepada Allah, Kami bertaubat kepada Allah, Kami bertaubat kepada Allah dan kami kembali kepada Allah dan kami menyesal terhadap apa yang kami lakukan. dan kami berazam bahawa kami tidak akan kembali berbuat dosa untuk selama-lamanya. Dan kami terlepas daripada tiap-tiap agama yang menyalahi agama Islam dan kami bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya, Dan Kami bersaksi dengan sesunggguhnya bahawa nabi Muhammad s.a.w itu Rasul Allah. Kami telah redha bahawa Allah itu Tuhan kami; dan Islam itu sebagai agama kami; dan penghulu kami Muhammad s.a.w itu Nabi dan Rasul. Ya Allah! Limpahkanlah rahmat dan kesejahteraan ke atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya sekalian. Kurniakanlah kepadanya kesejahteraan yang sempurna dan jadikanlah penyayang dan pengasih terhadap kami orang-orang mukmini sekalian."

Etika,Kesempurnaan Kecekapan Dalam Pelbagai Budaya

ETIKA DALAM PROSES MENOLONG

Etika memainkan peranan penting dalam proses memberikan pertolongan dari kaunselor kepada kliennya. Ini disebabkan etika memberikan beberapa panduan kepada kaunselor dalam memberikan perkhidmatan kepada klien dan menjaminkan keselamatan dan kerahsiaan klien terpelihara.
     Kecekapan kaunselor dalam menjalankan sesi kaunseling telah ditetapkan dalam etika iaitu kaunselor harus memenuhi beberapa syarat seperti kelayakan dan penyeliaan bagi menjalankan sesi kaunseling. Persetujuan termaklum merupakan suatu penerangan kaunselor kepada klien berkenaan matlamat dan hala tuju kaunseling. Prosedur kaunseling dan lain-lain kepentingan yang melibatkan klien dan kaunselor. Kaunselor harus memastikan bahawa dia tidak menyalahgunakan kuasa yang ada padanya iaitu dengan mengambil kesempatan di atas kelemahan klien terhadapnya.
      Kunci keoada isu etika dalam sesi kaunseling termasuklah membuat keputusan bahawa kaunselor boleh bekerjasama dengan klien dan boleh menggunakan kuasa yang ada pada kaunselor secara sah. Ini menunjukkan bahawa kerjasama merupakan faktor asas dalam membantu klien menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh klien. Kaunselor boleh menggunakan kuasa yang ada padanya iaitu membantu klien mencapai apa yang diingininya sewaktu proses kaunseling sedang berjalan.
     Setiap klien yang ditemui mempunyai keunikan latar belakang yang berpunca daripada perbezaan budaya dan atas dasar inilah kaunselor perlu bijak untuk menangani setiap permasalah klien dan cuba menjadikan dirinya sebahagian daripada latar belakang yang penuh dengan keunikan itu. Ini bermakna kaunselor bukan setakat perlu menyelami perasaan klien tetapi harus melihat sesuatu persoalan itu dari perspektif pandangan latar budaya klien itu sendiri.

KECEKAPAN LATIHAN DAN PENILAIAN KENDIRI

Kecekapan latihan dan penilaian kendiri dapat dinilai daripada latihan amali dan pengalaman. Ia berguna kerana dengannya ia dapat meninggikan tahap kesedaran kendiri, emosi dan abiliti untuk membuat penilaian terhadap diri sendiri. Ini bermaksud untuk menjadikan seseorang kaunselor itu cekap maka latihan yang berpanjangan dan berterusan amat perlu. Melalui latihan amali seseorang kaunselor itu dapat menambahkan pengalamannya dalam bidang yang diceburinya.
     Latihan kecekapan boleh dibahagikan kepada tiga bahagian. Bahagian yang pertama ialah latihan kendiri. Latihan kendiri membenarkan sesorang kaunselor itu untuk mempelajari konsep yang terdapat dalam kaunseling kerana melalui latihan kendiri ini, kaunselor lebih dekat kepada pengaplikasian konsep dan teori yang dipelajarinya. Selain itu latihan kendiri juga membenarkan kaunselor untuk mengenalpasti  segala kelemahan yang perlu diperbaiki dari semasa ke semasa.
     Manakala yang kedua pula ialah latihan secara kumpulan. Ini kerana latihan bersendirian sebenarnya tidak dapat membantu untuk menjadi kaunselor yang lebih efektif. Latihan berkumpulan membolehkan ahli dalam kumpulan memberikan pendapat bagi memantapkan lagi teori dan amali yang dipelajari. Latihan berkumpulan juga membenarkan ahlinya untuk menegur dan membuat kritikan ke arah kesempurnaan kendiri seseorang klien itu sendiri. Melalui teguran dan kritikan rakan sekumpulan memudahkan kaunselor melihat apakah kekurangan yang dimilikinya serta dapat memperbetulkan kesalahan tersebut dengan bantuan ahli kumpulan.
     Yang terakhir ialah penilaian kendiri. Melalui penilaian kendiri ita dapat mengetahui sejauh manakah tahap kecekapan diri menurut pandangan penilai atau orang lain terutama klien sendiri. Penilaian kendiri sebenarnya memudahkan kaunselor untuk mencari kekuatan dan kelebihan yang ada pada dirinya serta dapat membuat refleksi kendiri untuk kepentingan perkhidmatan yang akan diberikannya kepda klien.
    Terkadang kita sering terlupa bahawa kita mempunyai klien yang mempunyai latar belakang yang pelbagai. Latar belakang yang berbeza ini merupakan suatu keistimeaan bagi setiap individu. Perbezaan latar belakang budaya klien ini merupakan suatu keunikan pada setiap klien. Justeru itu, kaunselor harus bijak untuk menangani klien yang pelbagai budaya terutama klien yang mempunyai perbezaan budaya dengan kaunselor sendiri. Kaunselor harus bijak menggunakan kemahiran dan pengalamannya serta dapat mengekploitasikan kedua-duanya untuk membantu klien yang sebegini.
     Melalui kaedah latihan kumpulan, maibn peranan amat dipentingkan kerana melalui kaedah ini kita dapat mengenal pasti kekuatan dan kelemahan yang ada pada diri kita. Melalui komen rakan-rakan menjadikan kita sedar akan kesalahan yang dilakukan. Main peranan amat penting agar kita boleh membuat analisa dan pemerhatian terhadap kelemahan dan kekuatan yang terdapat pada diri kaunselor. Main peranan sebenarnya membolehkan kaunselor untuk merasai situasi sebenar perasaan serta pengalaman hidup klien.
     Latihan kendiri pula digunakan antara lain tujuannya ialah untuk menguji sejauh manakah tahap pancapaian kita dalam mempersembahkan apa yang telah kita perolehi.
     Latihan berkumpulan pula berkaitan dengan latihan yang dilakukan dengan ahli kumpulan untuk menambahkan kecekapan. Anatara cara yang disarankan ialah dua atau lebih kumpulan duduk untuk membuat latihan. Salah seorang daripada ahli kumpulan tersebut dilantik menjadi pemerhati yang bertujuan untuk memberi komen dan kritikan yang baik. Sebaiknya dapatkanlah seorang yang benar-benar sukarela dan ikhlas agar latihan yang dijalankan ini mendatangkan faedah dan berguna serta boleh diaplikasikan dalam konteks yang sebenar.

Kaunseling Kerjaya dalam Silang Budaya

Etnik, budaya dan bangsa adalah satu perkara yang kompleks dan sensitif. Ia boleh menjadi satu keunikan dan kekuatan kepada sesebuah negara jika ditangani dengan baik. Namun ia juga boleh menjadi pemusnah dan penenggelam kemakmuran negara jika keunikannya gagal diuruskannya dengan adil, jujur dan berhemah. Kunci kepada kejayaan pengurusan kepelbagaian demografi masyarakat ini ialah kefahaman dan kepakaran menguruskan aspek silang budaya dalam semua lapangan termasuk kerjaya.

      Pemahaman tentang keunikan demografi di Malaysia seperti yang dibincangkan sebelum ini, amat membantu para kaunselor untuk menjalankan Kaunseling Kerjaya dengan lebih berkesan. Lebih-lebih lagi bagi kaunselor yang berada di sekolah yang mempunyai kepelbagaian kaum seperti Melayu, Cina dan India. Kaunselor mesti berhati-hati dalam menangani pelajar yang daripada etnik dan budaya yang berlainan bagi mengelakkan salah faham di kalangan klien. Jelas di sini, kaunseling silang budaya amat kritikal sekali dalam konteks perlaksanaan kaunseling samada kerjaya, keluarga atau individu di Malaysia samada di sekolah, IPT atau di tempat kerja. Ini kerana, melalui kaedah perlaksanaan dan pendekatan yang betul, kepercayaan klien dapat dipupuk dan dibentuk. Ianya boleh mengelakkan mereka meninggalkan sesi kaunseling sebelum ianya selesai.  

     Kajian oleh Quek Ai Hwa (2007) menunjukkan Kaunselor yang berpengetahuan tentang trend demografi di Malaysia akan lebih mampu untuk memahami kliennya, mendalami permasalahannya, membantu dia (klien) menghadapi halangan psikologikalnya dan berkerjasama dengan klien untuk membuat pelan perancangan kerjaya. Gerald Corey, seorang pakar psikologi menggambarkan aspek silang budaya sebagai “cabaran keempat” dalam bidang kaunseling bersama dengan psikodinamik, perlakuan dan perspektif kemanusiaan. Ini kerana, budaya mempunyai pengertian yang amat luas dan mencakupi banyak aspek seperti jantina, usia dan sebagainya; kaunseling silang budaya amat kompleks dalam konteks hubungan kaunselor-klien; budaya terdiri daripada simbol objektif dan perspektif subjektif yang tidak difahami oleh individu lain; persamaan dan kelainan budaya sama-sama penting dalam proses kaunseling; perspektif silang budaya relevan dengan semua aspek praktis kaunseling; silang budaya boleh menyebabkan konflik tanpa perlu ada pihak yang betul atau salah. Oleh itu, adalah tidak beretika bagi kaunselor jika mengabaikan aspek budaya dalam pengendalian kumpulan kaunseling. Ini kerana budaya dan etnik adalah faktor penting dalam kehidupan manusia di mana di sinilah mereka mendapat panduan untuk berkelakuan, berinteraksi dan berhubungan. Ianya patut digunakan sebagai medium terutama dalam perlaksanaan Kaunseling. Jika semua kaunselor patuh dengan etika dan bersifat profesional, isu silang budaya dalam kaunseling tidak akan timbul dan sekaligus membuang semua prejudis kepada kaunselor-kaunselor. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama akan memandang tinggi kepada institusi kaunseling sebagai wadah untuk membangunkan masyarakat dan negara.

      Dalam konteks ini, profesion Kaunseling  mampu untuk berperanan melahirkan masyarakat berbilang kaum yang saling mempercayai dan berkerjasama. Kaunseling boleh menjadi wadah yang boleh diyakini profesionalismenya jika semua kaunselor mampu menangani isu kepelbagaian budaya dalam sesi kaunseling dengan baik dan cekap. Ini boleh membantu mencapai gagasan 1 Malaysia dan menjadikan Malaysia sebuah negara yang bersatu padu dan saling membantu.

Doa Agar Allah Perbaiki Semua Urusan

BISMILLAH...

Doa dan zikir kali  ini ialah  salah satu amalan Rasulullah saw yang dibaca pada setiap pagi dan petang. Antara isi doa ini ialah  kita menyatakanpenyerahan dan pergantungan mutlak hanya kepada Allah SWT yang menguruskan segala urusan makhlukNya. Terdapat juga riwayat yang menyatakan doa ini dibaca oleh Rasulullah saw bila baginda menghadapi masalah atau perkara yang membimbangkan. Lafaz doa ialah :

يَا حَّيُ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ،

وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

Maksud : Wahai Yang Maha Hidup dan Maha Menguruskan, dengan rahmatMu aku memohon pertolongan. Perbaikilah semua urusanku dan jangan Engkau serahkan aku kepada diriku walaupn sekelip mata ( Riwayat al-Nasa’i dan al-Hakim )

Bacalah doa ini setiap masa terutama bila berdepan dengan sesuatu kesulitan kerana hanya Allah SWT yang berkuasa menyelesaikan segala masalah dan kesulitan. Doa ini hanya ringkas tetapi amat bermakna dan indah susunan perkataannya. Amat rugi sekiranya kita yang amat lemah tidak mengamalkan sunnah Nabi saw ini dalam meneruskan kehidupan yang semakin mencabar iman. 

Semoga Allah SWT mengurniakan kekuatan dan petunjuk kepada kita semua untuk mengamalkan doa ini. Hanya kepadaMu kami berserah ya Allah.

Zikir Untuk Memperoleh Keredhaan Allah

BISMILLAH...

Zikir yang akan dibincangkan pada kali ini ialah salah satu zikir yang dibaca oleh Rasulullah saw pada waktu pagi dan petang sebanyak tiga kali. Bacaannya amat mudah tetapi mempunyai kelebihan yang amat besar iaitu akan mendapat keredaan Allah SWT. Lafaz zikir ialah :

رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ

 صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا

Maksud : "Aku reda dengan Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai cara hidup dan Muhammad saw sebagai Nabi".

Kelebihan :

Sabda Rasulullah saw : sesiapa yang membaca pada waktu pagi dan petang sebanyak tiga kali maka menjadi kewajipan kepada Allah untuk meredainya.( Riwayat Abu Dawud dan al-Tirmizi)

Dalam hadis yang lain Baginda bersabda sesiapa yang membacanya maka wajib baginya syurga.

Amat rugi sekiranya amalan yang mudah dan menjanjikan kelebihan yang amat besar diabaikan begitu sahaja. Adakah terdapat nikmat yang lebih besar daripada keredaan Allah dan syurga?. 

Semoga Allah SWT memberi kekuatan dan taufik kepada kita agar dapat mengamalkannya.

Zikir Disempurnakan Urusan Dunia Dan Akhirat

BISMILLAH...

Kelebihan zikir  ini ialah Allah akan mencukupkannya daripada perkara yang dibimbangi sama ada berkaitan urusan dunia dan akhirat sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibn Sunniy dan Abu Dawud. Zikir ini hendaklah dibaca pada setiap pagi dan petang sebanyak tujuh kali. Lafaznya ialah :

حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم 

(7 kali)

Maksud : Cukuplah Allah ( sebagai pelindung) tiada Tuhan yang layak diabdikan diri melainkan Dia. Hanya kepadaNya aku berserah dan Dia Tuhan yang menguasai arasy yang agung.

Semoga Allah memberi petunjuk dan kekuatan iman kepada saya dan semua pembaca untuk mengamalkan zikir ini.

Tips Belajar Berkesan

1. Menggunakan kedua-dua belah otak kanan dan kiri. Ini dapat dilakukan dengan membuat aktiviti merangsang kedua-dua belah otak tersebut.

  

2. Merangsang kesemua deria dalam pembelajaran. Kajian menunjukkan bahawa:

- Kita ingat 10% apa yang dibaca         

- Kita ingat 20% apa yang didengar

- Kita ingat 50% apa yang didengar dan dilihat 

- Kita ingat 70% apa yang dicakapkan   

- Kita ingat 90% setelah dipraktikkan

3. Belajar mengikut waktu yang sesuai dengan diri (study according to your biological clock). Bagaimanapun, perlu tahu waktu-waktu yang sesuai untuk belajar iaitu sebelum tidur, selepas bangun tidur, selepas mandi air panas, selepas baca al-Quran/zikir selepas riadah dan selepas berdoa.  

4. Mengulang kaji secepat mungkin. Ulangkaji ringkas selepas belajar (kita akan lupa 80% selepas belajar).  Ulangkaji sekerap  mungkin.

5. Manfaatkan kemahiran mengingat:

- Tampal nota-nota penting di dinding - Gunakan kaedah akronim

- Tukar perkataan, ayat atau definisi dalam bentuk gambar atau rajah

- Reka cerita atau ayat mengenai konsep yang perlu diingat

6. Menyedari guru-guru adalah sumber ilmu yang baik. Tanya guru apabila tidak faham  

7. Menjadikan nota-nota menarik seperti membuat corak, menggariskan isi penting dan sebagainya. Tampal maklumat yang rumit di tempat yang biasa dilihat.

8. Cekap mengatur jadual belajar: Mempunyai jadual belajar, Patuh kepada jadual, Buat jadual yang boleh diikuti

9. Sentiasa mengawasi pencuri waktu belajar iaitu angan-angan kosong, bertangguh dan malas.  

10. Tidak membuang masa dengan belajar ketika letih atau mengantuk.

11. Tahu memberi ganjaran kepada diri sendiri selepas Berjaya belajar seperti membaca surat khabar, melawat rakan atau sesuatu yang menghiburkan hati.

12. Buat Persediaan awal akan memberikan permulaan yang baik dan memberi tanggapan yang positif pada guru. Untuk sentiasa awal dan mendahului, bacalah dahulu sekali atau 2 kali sebelum guru mengajar.

13. Berbuat baik kepada guru. Sentiasa menghormati dan menyayangi guru.

14. Baca doa tanda kesyukuran selepas belajar               

sumber : Dr. Fadzilah Kamsah

Tips Menghilangkan Rasa Marah

Rasanya ok kot saya share tips menghilangkan marah dalam Islam nih hari nih. Jom kita tengok beberapa tips atau cara-cara menghilangkan marah dalam Islam nih :

1) Ubah posisi duduk.

Apabila kita sedang marah eloklah kita ubah sedikit posisi kedudukan kita. Contohnya bila marah dalam keadaan berdiri elok lah kita duduk supaya reda sikit marahnya tuh. Seperti sabda Rasulullah SAW,

“Apabila salah seorang daripada kamu marah, dan ketika itu ia dalam keadaan berdiri, maka hendaklah ia duduk. Kerana hal itu akan menghilangkan marahnya. Dan kalau tidak, maka hendaklah ia berbaring” (Riwayat Muslim)

2) Ambil wudhuk

Berwudhuk merupakan salah satu cara untuk menghilangkan amarah. Sebab ia bagaikan api dan wudhuk itu sebagai air penyiramnya.

“Marah itu datangnya dari syaitan, dan syaitan itu diciptakan dari api, sedangkan api itu hanya dipadamkan dengan air. Oleh itu apabila salah seorang di antara kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk” (Hadis riwayat Abi Daud)

3) Meminum air.

Minum air jugak boleh meredakan rasa marah. Apabila minum air kita akan berasa lega dan dapat memberikan oksigen kepada badan.

4) Berdiam diri apabila marah.

Bak kata orang, diam itu lebih baik. Memang ada benarnya. Apabila kita diam, bukan sahaja dapat mengawal marah malah dapat mengawal diri daripada mengeluarkan kata-kata yang tak sedap di dengar.

5) Menyampaikan kemarahan secara positif.

Apabila kita marah kita terdorong untuk meninggi suara. Tapi seeloknya kawal ia baik-baik. Cuba untuk ‘slow talk’ dan tidak memekik atau bersikap garang.

6) Bawa bertenang dan tarik nafas dalam-dalam.

Bawa bertenang dan tarik nafas dalam-dalam pun bagus untuk menghilangkan rasa marah. Bila tarik nafas dalam-dalam kita dapat mengumpulkan oksigen ke otak. Otak rasa segar sekaligus dapat merungkai masalah dan melepaskan tekanan yang ada.

7) Keluar dari rumah.

Keluar dari rumah jugak merupakan satu cara untuk menghilangkan rasa marah. Bila marah tuh dah tak tertahan eloklah keluar rumah ambil angin. Dikhuatiri bila duduk dalam rumah lain plak jadinya.

p/s : Alhamdulillah, lepas kena marah tindakan dia cepat, dan dah ada buku bank tanpa banyak kerenah.

tips lagi,, bila dah marah orang ringankan mulut untuk melemparkan senyuman dan banyak bercakap dengan dia try untuk ‘slow talk’, supaya takde rasa jauh hati antara individu.

jangan marah2...:)

Lebih Yakin dan Kurangkan Rasa Malu

                                                  

Arahan

• Lihatlah orang di mata dan senyuman apabila anda lulus rakyat dalam kehidupan seharian anda. Mula dengan satu orang sehari dan bekerja secara beransur-ansur sehingga anda mampu untuk tersenyum pada orang yang paling anda menghadapi. Tersenyum kembali pada mereka yang tersenyum pada anda pertama. Ingatlah bahawa tersenyum membuat anda kelihatan lebih mesra yang boleh membuat ia lebih mudah bagi orang ramai untuk mendekati anda.
• Sertai kelab yang mempunyai acara sosial biasa dan menjadi terlibat secara aktif dalam aktiviti-aktiviti. Tanya untuk menyertai jawatankuasa kecil supaya anda mulanya berinteraksi dengan beberapa orang, anda boleh menjadi selesa dengan. Pergi ke sebagai acara kelab banyak yang mungkin.
• Ambil kelas dan membangunkan kemahiran yang anda telah sentiasa mahu untuk memperoleh. Kongsi kejayaan anda di dalam kelas dengan ahli-ahli, positif menggalakkan keluarga dan rakan-rakan dan membenarkan diri anda untuk merasa bangga pada apa yang anda mencapai
• Katakanlah "hi" kepada jiran sebelah anda apabila anda pergi dan mengambil surat. Menyambut kedatangan mereka lihat setiap minggu. Mengakui orang lain adalah satu cara yang anda boleh mula untuk memecahkan melalui dinding rasa malu and
• Dapatkan model rambut yang baru atau membeli baju yang sesuai dengan anda dengan baik. Beli sepasang kasut yang anda telah mengintai tetapi merasakan terlalu berani. Perasaan yang baik mengenai diri anda adalah cara terbaik untuk memberi anda keyakinan yang anda perlukan untuk memulakan berjuang rasa malu anda dan kurang menarik.
• Hentikan rungut apabila orang bercakap kepada anda. Jawab orang dalam nada yang jelas yang mudah didengar tetapi tidak terlalu kuat dan anda akan mendapati bahawa orang yang benar-benar mendengar kepada anda. Pengetahuan ini akan membantu meningkatkan keyakinan diri dan membantu anda berurusan dengan malu anda.
•  Memanggil kawan-kawan anda dan keluarga tahu bahawa anda bekerja untuk mengatasi malu dan mendapat keyakinan yang lebih pada diri sendiri. Tanya bahawa mereka membantu anda dengan memperkenalkan anda kepada orang-orang lain dan aktiviti-aktiviti yang boleh menarik anda keluar dari kelemahan anda, dan dengan mengingatkan anda tentang ciri-ciri yang baik anda miliki. Beritahu mereka bahawa mereka adalah sebahagian penting daripada proses anda mengatasi cabaran-cabaran ini.

Matlamat Terapi Dalam Aspek Agama & Spiritual

Pelbagai matlamat yang menjurus kepada aspek agama dan spiritual yang bersesuaian dengan terapi telah dikenalpasti. Matlamat ini penting dan ianya hendaklah diterapkan hanya kepada klien yang bersetuju untuk mengaitkan maslaha mereka dengan aspek agama dan spiritual. Antara matlamat terapi dalam aspek ini ialah seperti berikut :

• Untuk mebawa klien memahami pengalaman spiritual dan hidup dengan harmoni dan kebenaran.
• Membantu klien menilai dan memahami kesan kepercayaan terhadap agama dan spiritual terhadap permasalahan yang mereka alami.
• Membantu klien mengenalpasti dan menggunakan sumber agaa dan spiritual dalam kehidupan mereka dalam usaha proses mengatasi masalah mereka.
• Menolong klien menilai dan mengatasi masalah berkaitan agama dan spiritual serta membuat pilihan berkaitan peranan agama. 
• Menolong klien menilai apakah pandangan dan perasaan mereka dan membantu mereka menilai cara yang terbaik untuk pertumbuhan spiritual mereka.

Prinsip Bimbingan & Kaunseling

Kementerian Pelajaran Malaysia (1984)

1. Bimbingan dan Kaunseling adalah proses pendidikan : Merupakan proses yang dirancang dan berterusan. Pelajar dididik atau dibimbing untuk mempelajari pengalaman-pengalaman, nilai-nilai, sikap-sikap dan perlakuan yang sesuai dengan kehendak masyarakat majmuk di Malaysia.
2. Bimbingan dan kaunseling untuk semua pelajar : Semua pelajar mempunyai peluang mendapatkan pertolongan tanpa mengira latar belakangnya, kaunm, agama dan kepercayaan. 
3. Pelajar mempunyai hak untuk mendapatkan pertolongan apabila perlu. Seorang pelajar, pada keadaan tertentu memerlukan pertolongan,sokongan, dan bimbingan dalam proses perkembangannya.
4. Bimbingan dan kaunseling adalah untuk melayani keperluan-keperluan pelajar bai perkembangan potensi-potensi dan kebolehannya : Bertujuan untuk melayani keperluan individu supaya ia berkembang degan kadar yang sepatutnya mengikut tahap-tahap perkembangan.
5. Bimbingan dan kaunseling adalah untuk menolong pelajar memahami dirinya dan orang lain dengan mendalam, menjelajahi tujuan-tujuan hidupnya dan menolong memilih sertamerancang hidupnya dengan berkesan.
6. Bimbingan dan kaunseling berorientasikan masa depan dan masa kini : Usaha bimbingan dan kaunseling untuk menjadikan pelajar lebih asertif, pandai menyesuaikan diri dan memahami implikasi tindakan-tindakan sekarang dalam jangka masa yang panjang.
7. Bimbingan dan kaunseling menolong pelajar menyedari kelemahan-kelemahan sendiri dan memberi fokus kepada kekuatan-kekuatannya: Fokus untuk memperkukuhkan kekuatan yang ada padanya melalui aktiviti-aktiviti pencegahan dan penggayaan. Tempoh masa yang diberikan perlu mencukupi untuk membenarkan klien.
8. Bimbingan dan kaunseling adalah tanggungjawab bersama : Semua pihak perlu mengembeling tenaga.
9. Bimbingan dan kaunseling memerlukan pemahaman yang mendalam dan menyeluruh mengenai pelajar. Perlu mendapatkan maklumat pelajar.
10. Setiap individu mempunyai sifat yang berbeza dalam gaya, ketangkasan dan dorongan untuk belajar.
11. Pembentukan individu dipengaruhi oleh keseluruhan pengalamannya. Bimbingan dan kaunseling merupakan intervensi untuk mengurangkan perbezaan pelajar, membantu membuat penyesuaian dan perubahan tingkah laku.
12. Bimbingan dan kaunseling adalah untuk pengetahuan da persepaduan psikofizikal pelajar. Pelajar tidak hanya sebagai manusia kognotof sahaja tetapi mempunyai perasaan, sikap, akal dan rohani.
13. Bimbingan dan kaunseling hendaklah dijalankan mengikut etikakaunseling yang baik. Bertujuan untuk memelihara kebajikan pelajar supaya tidak dianiayai oleh orang yang menolongnya. 

Prinsip Asas Kaunseling Islam

Perhubungan yang teraputik antara kaunselor dan klien di dalam melaksanakan proses terapi aan mewujudkan interaksi sempurna dan kepercayaan yang tinggi. Oleh itu, beberapa prinsip asas perhubungan di dalam kaunseling Islam akan mewujudkan biah saling mempercayai dan menghormati di antara satu sama lain. Antaranya adalah seperti berikut :

1. Mempunyai kepakaran dan pengetahuan

Firman Allah SWT bermaksud :

" Katakanlah bagi (padanya) adakah sama orang yang mengetahui (berilmu) dengan orang yang tidak mengetahui (orag yang tidak berilmu)"

2. Ikhlas dalam amalan dan kesungguhan membantu

Firman Allah SWT:

" Katakanlah (wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepada aku bahawa Tuhan kamu hanyalah satu. Oleh itu sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya hendaklah ia mengerjakan amal soleh, dan jangan ia mempersekutukan siapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya."

(Al-Kahfi : 110)

3. Kerahsiaan

Firman Allah:

"Sesungguhnya orang-orang yang suka menghebahkan tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab siksa yang pedih di dunia dan akhirat.." 

(An-Nuur : 19)

4. Bercakap degan lemah-lembut

Firman Allah SWT :

" Dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari kelilingmu..."

(Al-Imran :159)

5. Menggunakan perkataan yang baik-baik

Firman Allah SWT :

" Dan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambamy (yang beriman) supaya mereka berkata dengan kata-kata yang amat baik (kepada orang-orang yang menentang kebenaran)"

(al-Israa : 53)

6. Menggunakan hikmah dan nasihat yang baik

Firman Allah SWT :

" Serulah ke jalan Tuhanmu ( Wahai Muhammad ) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik" 

(Surah an-Nahl : 125)

7. Berbahas dengan cara baik

Firman Allah SWT :

" Dan berbahaslah dengan mereka ( yang engkau serukan itu) dengan cara yang baik"

(Surah an-Nahl :125)

8. Mengambilkira pandangan dan fikiran orang lain

Firman Allah SWT :

" Dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan keduniaan) itu"

(Surah al-Imran : 159)